正版现货思无邪汇宝全本原版原著无删减绝版珍藏不含姑妄言金瓶梅
- 产品名称:金瓶梅
- 是否是套装:是
- 书名:金瓶梅
- 定价:168.00元
- 出版社名称:漓江出版社
- 出版时间:2014年4月
- 作者:兰陵笑笑生
- 开本:122216357:3606716开
- 书名:金瓶梅
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正版抢购：此版为香港香江出版社出版的原版全本简体白话本！百分百正版保证！书上印有正版防伪可查，请放心购买！因到货库存有限，随时无货！有需要者尽快抢购，以免错失正版珍品良机！！
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内容介绍：
【图书名称】思无邪文库
【出 版 社】香港香江出版
【开 本】16开本全4卷
【装 订】全新完整版
【定 价】单本定价(咨询特价)
四本总定价(咨询特价)
思无邪文库1，收录4篇：灯草和尚，肉蒲团，绣榻野史，碧玉楼。
思无邪文库2，收录6篇：痴婆子传，株林野史，春染绣楝浪蝶，风流和尚，僧尼孽海。
思无邪文库3，收录6篇：素女经，素女番素女妙论，洞玄子，医心番养生四要。
思无邪文库4，收录6篇：昭阳趣史，春灯迷史，欢喜浪史，脂浪斗春，宜春香质，如意君传
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思无邪文库1，收录4篇：灯草和尚，肉蒲团，绣榻野史，碧玉楼。
《灯草和尚》又名《和尚缘》、《灯花梦》等，共十二回。题“临安高则诚著”，又题“云游道人编次”，有清和轩刊本。然文中引及野史、艳史，盖亦清初作品。署名高则诚著，实为伪托无疑。这部小说的中心思想是肯定人欲，蔑视礼法。作者在宣扬人欲的合理性时，对书中有“”的女性往往予以原谅。它没有使主要人物因淫而受到报应，而相反地使惩淫的人受到了报应，这在中国小说史上是少见的。
《肉蒲团》又名《觉后禅》、《循环报》、《巧姻缘》等，共二十回。题“情痴反正道人编次”，应为李渔著作，系章回体艳情小说。小说叙述末的一位名叫“未央生”的书生，立志“作天下第一才子，娶天下第一美女”，于是抛下自己美貌绝伦的妻子，云游四番寻欢。他经一次近于荒诞的手术之后，终于实现了自己的愿望，却发现妻子耐不住青春独处的寂寞，受人引诱而沦落风尘。未央生从此大彻大悟，斩断了人不人、狗不狗的“本钱”，削发为僧，终成正果。
《绣榻野史》共两卷，题“情颠主人著”，应为明代剧作家、戏曲评论家吕天成著作，系少年游戏之笔，通篇渲染一群色情狂的无耻行径，一问世便被作为淫书的代表作。张誉《批评北宋三遂平娇传叙》说它“如老淫土娆见之欲呕”，刘廷玑《在园杂志》言其“流毒无尽”。后世小说都多次把它作为淫书提惮清禁淫词小说也一直榜上有名。又有人将本书改编成《怡情阵》，也被禁毁。
《碧玉楼》又名《玉莲楼》，共十八回。题“修正山人编次”，作者生平不详。有积善堂刊本，为清末光绪年间刊本。本书未列入清代禁毁书目，可知成书较晚。《欢喜浪史》应是本书抄袭本。本书写的是汴梁城富豪王百顺进京寻访妙术，此时吴能有心勾引王妻碧莲，二人眉来眼去，即行云雨之欢。因王百顺两次梦到同一妇人黄云英，故寻媒婆冯妈妈打听妇人消息。此时，媒人撮合王百顺与黄家媳妇玉楼行欢，日日往来，夜夜交欢。正巧黄德捉奸，杀死王百顺。事也巧，王妻碧莲被人拐卖给黄德为妾，循环报应。
思无邪文库2，收录6篇：痴婆子传，株林野史，春染绣楝浪蝶，风流和尚，僧尼孽海。
《痴婆子传》又名《痴妇说情传》，上下两卷。卷端有目录三十三则，正文中没有回目标题。书前有序，末有短跋，清刻本。作者芙蓉主人，其名及履历不可考。因《肉蒲团》里两次提及本书，故推算为明代作品。小说使用浅近文言的倒叙笔法，叙述了少女上官阿娜情窦初开、少试私情，至出嫁后伤风败俗、乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心的故事。
《株林野史》共十六回，清时主要以抄本传世，亦有清末石印本、排印本，署名“艳春轩居士编”或“痴道人编”，均不可考。这部小说写的是春秋时期的一个淫乱故事。小说的主人公是一个叫夏姬的女子,这个据说有骊姬、息妫之美貌,更兼有妲己、褒姒之的女人。这个被称为“一代妖姬”的女人,引起后世文人的无限遐想。同时，小说也渲染了一种“采战之法”，使夏姬采阳补阴，半老之际仍如二八女子，为小说增添了许多离奇色彩。
《春染绣榻》共十四回，作者西湖渔隐主人，其人不详，杭州人，可能生于晚明或明末清初，著有小说《欢喜冤家》、《春染绣塌》。这部小说充斥着大量的描写。写的是汪道宇巧诱周寡妇做得云雨之事，周寡妇夜窥小儿与贵梅洞房。之后，汪道宇与周寡妇久别如新婚，贵梅听得浪声不断，遂凑上来偷看。事后，贵梅与汪道宇也滚在一起。二人畅欢寻奸计，骗走周寡妇银连贵梅跟着汪道宇添作二房。自此，汪道宇妻妾同戏鸳鸯梦。
《浪蝶》共二十四回，作者风月轩入玄子，其人不详，可能生于晚明或明末清初，著有《柳花传》、《浪蝶》、《舞春云》、《花放春》。这部小说写的是明朝成化年间的一个淫乱故事。写的是洪生与春月、雪萍、风月、红月四个女人连床会，夜夜聚欢。富康常逛曲栏庭院，寻些烟花女子。妓婆子与杨三传授强精术，茅堆旁又行云雨事。杨三与雪萍偷情时送断娇人命，后又魂断强精术下。
《风流和尚》又名《谐佳丽》，共十二回，约成书于明末清初，无著撰者，作者亦无可考。小说写的是江南某地寺庙里的几个和尚，六根不净，凡心难泯，或伺机与民间女子勾搭交结，或强行留宿进香妇人，闹得乌烟瘴气，丑态百出。最后自食其果，花和尚成了被人耻笑的风流鬼。小说描绘了五个奸夫型的风流和尚：净海、虚空、绿林、红林、净心。五个人：净海是骗淫，虚空是嫖淫，绿林和红林是强淫，净心是借淫。
《僧尼孽海》是摭拾流行的小说中有关尼僧的内容汇辑而成的短篇故事集，四十一则（有删本是三十六则），存题南陵风魔解唐伯虎选辑。书中有万历己丑（1589）、万历乙未（1595）、万历丁酉（1597）的纪年，而唐伯虎卒于嘉靖癸未（1523），选辑云云，显系伪托。故事多雷同，无非写和尚尼姑淫乱，最后败露被惩治，或老得物极而反之报应。故事多用浅近文言写成，也有文白相间甚至全用白话写成的。间有批评。正文开头有《僧家乐》曲、《嘲女尼》词、《挂枝儿》曲。书末有写和尚与尼姑淫乐的艳曲。
思无邪文库3，收录6篇：素女经，素女番素女妙论，洞玄子，医心番养生四要。
《素女经》又名《素书》、《素女密道经》，是我国古代最为著名的房事秘书，原书佚失，作者不可考。素女是中国古代文献中一再记载的一位性爱女神，是传世的房中术著作中经常称引的人物。传说她在公前21世纪的远古黄帝神话时代就经常和黄帝讨论男女性交问题，给黄帝传授房中术。今本《素女经》为近人叶德辉辑自《医心方》第二十八卷，后收入《双梅景暗丛书》。《素女经》并《玄女经》，合为一书。本书据叶氏癸卯观古堂刊本和高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编，并略加校理。辑入原文，并附有译文。
《素女方》，中国古代房事养生秘方。原书佚失，作者不可考。书名最早见载于《隋书·经籍志》。详细内容载于唐代名医王毒所著的《外台秘要》第十七卷中，后经清末学者叶德辉辑入《双梅景暗丛书》。该书除了论述性的生理、心理、性技巧等内容外，还附有一些性治疗方面的药番这些药方主要针对房事所伤而引起的性功能障碍，具有补益、壮阳等功效。本书据叶氏癸卯戊申观古堂刊本一书整编，并略加校理。辑入原文，并附有译文。
《素女妙论》由《素女经》、《洞玄子》等中国古代房事秘书中的片段编撰而成，并增补有编者的见解，书约成于明代。原书已佚，作者不可考。全书以黄帝和素女的对话写成，似乎是一本男子实用性指南。此书从内容到形式上属于早期道家内丹派之作，但与内丹派有明显差异。今据高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编，并略加校理。高罗佩认为，此书是保留至今的明代性书中最真挚、最没有歪理的，它老老实实地研究了还精及性治疗，却没有吸精及有关道教邪术的叙述，值得全面介绍。
《洞玄子》最早与《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《玉房指要》等同见于日本丹波康赖编撰的《医心方》中，是我国唐、五代时期传入日本国的房事著作之一。关于《洞玄子》的作者，作者真实姓名和生平年代很难查考，一说为唐代道家张鼎之号，其他来源均无从考证。有人认为是五代后唐医学家李洞玄。书中运用阴阳五行之理，论述房事养生之道，详拟仿生动作，曲尽房中气功导引之事，旨在保寿康宁，养性延龄。今本《洞玄子》据叶德辉癸卯观古堂刊本和高罗佩著述的《秘戏图考》一书整编，并略加校理。辑入原文，并附有译文。
《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典，它荟集了久已失传的中国医药养生典籍近200余种之精华，是一部失而复得的中华医药集大成之作。是继《本草纲目》、《黄帝内经》之后又一部宜于当代生活的医学养生藏本。编纂者是日本的丹波康赖，历经三年成书，取名《房内医心方》。据说，这部书是以当时已经存在的中国隋、唐及以前的性学书籍约200种为基础编成的，同时也包含了少量的印度性学古籍如《耆婆方》等。本书选录该书卷十三、卷二十一、卷二十二、卷二十六、卷二十七、卷二十八，论养生、房内、病方等内容。
《养生四要》又称《万氏家传养生四要》，是明代医学家万全所撰的养生学著作，共五卷。此书后被收入纪昀总编撰的《四库全书》中。作者提倡以寡欲而守性，以慎动而保气，以法时而和阴阳，以却疾而慎医药，从而固本保枝，辟邪防毒，以此长养，故称四要。书中以医理论述气功养生之理，强调寡欲、慎动、法时的养生观，指出中和平衡既济的制方原则，收载了大量的治疗疾病和强身的方剂。可谓摄生保健延年益寿的专著，说理透彻，选方精当，对后世养生学的发展有着积极的影响。
思无邪文库4，收录6篇：昭阳趣史，春灯迷史，欢喜浪史，脂浪斗春，宜春香质，如意君传。
《昭阳趣史》凡四卷，署名古杭艳艳生。叙述一只雌狐住于洞穴，修习道术，因缺纯阳不能成正果，于是变成一位漂亮女子下凡寻找男伴，以吸收纯阳。恰巧碰到一位年轻男子，却是燕子精变的，因缺纯阴而不能成正果。两人各有目的，进行交合，燕精因功力不及狐精而被吸去真阳，于是双方闹将起来，召来众燕子和众狐大战。玉帝罚他们下凡投胎为人，以孪生姐妹诞生人间，长大后进汉宫为妃嫔，即是汉代的赵飞燕与合德，以后的情节就明显地取材自《赵飞燕外传》。
《春灯迷史》凡十回，署名青阳野人。讲述了唐玄宗时杭州府仁和县有一书生金华，生得眉清目秀，举止风流，又颇具文才。十六岁时，尚未婚配。恰逢宵佳节，金华出门观灯，巧遇娇娘。于是二人走到一起，相约在韩家花园相会，都是情窦初开，便做下苟且之事。一天深夜，金华潜入韩家，想再次寻欢娇娘，却遇见了丫鬟兰儿，与她交欢。俊娥看到了此事，也开始对他恋恋不舍。娇娘亲自从中牵线搭桥，于是金华与娇娘、俊娥一起海誓山盟，誓为夫妻，夜夜宣淫。不久，娇娘与俊娥均发现自己已有身孕。说来奇怪，三人的母亲都梦见同一位仙人作矛向他们出示姻缘簿，说金华与二女为命定的夫妇，于是三家互相定下了亲事，将娇娘、俊娥嫁给了金华。
《欢喜浪史》凡十二回，不题撰人，坊刊本。这部小说完全是铺陈男女之间的淫邪猥亵的性行为。写的是商人曹百昌往南京经商，将妻子媚娘托付朋友平常照顾，平常与媚娘通奸，其妻秀娘知悉后与小厮蔡保私奔。曹在外亦寻花问柳，与一寡妇秀娘邂逅生情，结为夫妻，后来回乡。平常被捉奸，后也回家。书末云：“不知后事如何，且看下部分解。”至今未知下部。
《脂浪斗春》凡七回，不题撰人。叙述大明正德皇帝禀性，赋情潇洒，一日退朝无事，便睡在龙床上，梦与美女相会，便意欲下江南寻美女。游至苏州，先与渔姑、凤姐行鱼水之欢，后又在翠云轩薛妈妈指引下，向后楼上进入宅门，见得红芍药、白牡丹二女，如旧相识，与前在宫中梦见，真是一般无二，遂封红芍药为琼华夫人、白牡丹为昭华夫人，二女同寝。正德因寻得梦中美人，再也无兴游山玩水，遂携上红芍药、白牡丹、李彩凤、渔姑一路风风流流，启程回京。正德皇帝得配，阴阳和谐，勤修国政，风调雨顺，万民安乐。
《宜春香质》凡四卷，署名醉西湖心月主人，将有关男子同性恋的故事编在一起，且自立风花雪月四集来写，讲述了很多男风现象中小官和男宠中丑恶的一面。此书所写小官皆为反面人物，下场悲惨，似为男性同性恋之警歌。自问世以后，即为正人君子所不齿。在清代多次遭到毁禁。作者醉西湖心月主人，又号西子湖伏雌教主、笔耕山房主人。现世存有其小说《弁而钗》、《醋葫芦》、《宜春香质》，三书均为自著自刊。本稿作收录时，删去了回后评语。
《如意君传》又名《阃娱情传》，署名徐昌龄，卷首有华阳散人序，卷末有柳伯生跋，刊于明正德年间，为现存的明朝第一部艳情小说。主要写武则天与僧怀义、御医沈怀谬、张易之、张昌宗等淫乱事，重点写武则天晚年与薛敖曹淫乱。女皇武则天晚年宫闱寂寞，寻找情夫，得到薛敖曹，二人由性交而产生感情，薛敖曹利用武则天之宠爱，对李唐宗室多所救护，后武则天考虑到情人之将来，忍痛送敖曹出宫，敖曹出宫后远遁成仙。敖曹云云，或取缪毒之意。本书在性描写上，直接受《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》等的影响，进而又影响了《金瓶梅》等后来的性文学创作，成为范本和楷模。
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